“9 травня – гучне свято глорифікації Російської імперії”. Левітс закликав жителів Латвії прокинутися

Foto: DELFI

Президент Латвії Егілс Левітс виступив у Ризькому замку на заході з нагоди виходу останнього 29-го тому збірки публікацій Комісії латвійських істориків “Неможливий опір: Латвія між двома тоталітарними режимами. 1940-1991 роки”. У своїй промові він докладно виклав свій наказ політикам про перспективи святкування 9 травня та існування “пам'ятника окупантам”.

Президент нагадав, що з 2014 року основи латвійської історичної політики законодавчо закріплені у преамбулі до Конституції, ним же й написаної. За словами Левітса, це дозволяє правильно дивитися на події минулого, а через їхню призму — на сьогоднішні. У тому числі – на дискусію навколо 9 травня.

“Святкування 9 травня, яке ми щороку спостерігаємо в Пардаугаві і яке просувають безвідповідальні політики – це фактично святкування окупації Латвії з погляду окупанта, – сказав Левітс. – Саме перемогу Росії у Другій світовій війні путінський режим зацементував у своєму імперському наративі. центр — особливі історичні права імперії, військова міць і прославляння завоювань».

Левітс вважає, що сьогодні Росія використовує цей наратив для вторгнення в Україну, заперечення існування української держави та народу та заяви своїх прав на українські землі. “Ми бачимо, що такі наративи – не безневинні, у них дуже суттєве історичне та політичне значення, вони можуть породжувати дуже серйозні наслідки. Тому 9 травня – гучне свято російського імперського наративу з помпезними піснями та георгіївськими стрічками. Це свято глорифіації Російської імперії, якому немає місця в демократичній Латвії. Я задоволений, що Сейм нарешті це визнав”.

Цікаво:   Латвія стала кращою у сфері захисту прав ЛГБТ+

Левітс звернув увагу, що “імперська пропаганда, заснована на історичній політиці Росії, породила паралельний світ, в який вірить більшість жителів Росії. І також невелика частина жителів Латвії”. І оголосив, що “у цих людей у ​​Латвії настала остання можливість прокинутися – тут немає місця компромісу чи середньої дороги. Росія в Україні скоює військові злочини – не можна вірити наполовину вірити у війну, наполовину в імперію”. На його думку, у тих, хто досі не за Україну у цій війні, стався збій морального компасу.

Потрібно робити все, щоб ми, як демократична держава, стояли на стороні справедливості. військовим злочинам, – заявив Левітс. – У тому числі – 9 травня. Правоохоронним установам треба невідкладно запобігати кожній такій спробі. Це вимагає поваги до жертв війни. Це просить елементарна людяність і здоровий глузд”.

Цікаво:   Сейм зняв юридичний бар'єр на шляху до знесення пам'ятника у Пардаугаві

Особливу увагу Левітс звернув на дискусію навколо пам'ятника окупантам у Пардаугаві. На його думку, війна в Україні дала цьому процесу додаткову підзарядку, а пам'ятнику — значення більше, ніж це було в минулі роки. Він закликав відповідальні інституції, насамперед Ризьку Думу, треба знайти правильний контекст, як із цим поводитися. “Це питання для обговорення та всього суспільства. Наприклад, Ризька дума роками говорила про встановлення на пам'ятнику окупантам пояснювальної таблички — досі не зробили. Цього року там буде фотовиставка про війну в Україні. Це додасть пам'ятнику інший контекст…”

>

Льовисько нагадав, що Латвія вшановує всіх жертв Другої світової війни 8 травня, як вся Європа. У всіх бажаючих це зробити 8 травня є всі можливості.

Президент нагадав, що за час свого правління неодноразово звертав увагу до руху опору в Латвії. Наприклад, у календарі з'явилися дві пам'ятні дати:

3 березня – день національних партизанів та 17 березня – день національного руху опору. “Це важливо, щоб позначити, що в історичній пам'яті латиської нації були не лише пасивні жертви. Ми весь цей час з 16 червня 1940 року до серпня 1991 року ми чинили опір окупаційним режимам”.

Цікаво:   Данія готова буде відправити до країн Балтії батальйон із 800 військовослужбовців

Президент закликав не плутати історичну політику із політизацією історії. “Рівне навпаки, одне із завдань демократичної історичної політики — забезпечити автономію істориків та незалежний розвиток історичної науки, відновити історичну справедливість. Вона відкрита для інтелектуального діалогу, оцінки подій минулого з позиції демократичних цінностей. При цьому авторитарна та тоталітарна історична політика, на думку Левітса, капсулюється в минулому і перетворює його на зброю, чия функція — зміцнювати та легітимізувати недемократичний режим. місця пам'яті та традиції, відновити історичну справедливість… І на початку 2000-х непросту історію почали пояснювати західному суспільству, зміцнювати моральне засудження як нацистському, так і радянському режимам — у результаті 23 серпня 2008 року стали відзначати день пам'яті жертв нацизму та сталінізму. що Червона армія теж робила а військові злочини, зміцнило рішення ЄСПЛ у справі партизана Василя Кононова у 2010 році.

При цьому, на думку Левітса, західні політики та суспільство досі важко розуміють наслідки подвійної окупації Латвії — вони мислять у логіці Нюрнберзького трибуналу, який засудив лише нацистів. Не дає можливості західному суспільству усвідомити історію Латвії загалом. Тут ще треба працювати.

Оцените статью

Андрій Козлов, експерт та автор статей telebox.club.
Статті пише понад 15 років.

andreykozlov07@gmail.com

“9 травня – гучне свято глорифікації Російської імперії”. Левітс закликав жителів Латвії прокинутися
США вивчають можливість визнання Росії державою-спонсором тероризму